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Essere Felici || Italia

oleh Mart Alex (2021-04-15)


Qual è la felicità e perché è importante?

Esistono cinque visioni per esplorare e analizzare lo stato della felicità e la sensazione di felicità. La prima prospettiva della natura umana. Molti antichi filosofi greci hanno cercato di interpretare la felicità nella natura umana, sostenendo che la felicità è un aspetto della natura umana, esistente in tutti noi e che non possiamo cambiarlo. Secondo questa visione, la felicità è innata ed è parte del nostro trucco psicologico e non qualcosa che può essere felici cambiato. Su questo punto di vista la felicità è un aspetto fisso della natura umana. Tuttavia, la ricerca recente ha sfidato questa nozione dimostrando che le persone possono effettivamente cambiare il loro senso di felicità attraverso vari mezzi, compreso il cambiamento di circostanze, risposta a premi e stress.

 

La seconda prospettiva dello sviluppo scientifico. Questa scuola di pensiero ha sostenuto che la felicità è un prodotto dell'accumulo e dell'integrazione dei valori che una persona impara durante i suoi primi anni, attraverso le sue esperienze educative e attraverso la sua esperienza di interazioni sociali con altre persone. In questo punto di vista la felicità è vista come un prodotto di informazioni accumulate e integrate sui concetti e gli obiettivi dello sviluppo civilizzato. È anche associato a un particolare ordine di valori come la reciprocità, l'abbondanza e la superiorità, ognuna delle quali è associata a una particolare teoria dell'orientamento del valore, cioè lo standard di massimizzare il valore personale o l'ego, aumentando il livello di ego in

 

La terza prospettiva dello sviluppo economico. Questa scuola di pensiero sostiene che la felicità è il prodotto dello sviluppo economico. Di conseguenza, sostengono che la felicità è un aspetto dello sviluppo economico che non può essere divorziato dal suo ruolo nel processo di sviluppo economico. Questa scuola di pensiero detiene anche che l'uomo economico è motivato dalla necessità di soddisfazione dei bisogni fondamentali, che sono associati alla soddisfazione dei bisogni emotivi e fisici e con il raggiungimento dei beni e dei servizi necessari.

 

Secondo la seconda scuola di pensiero sulla felicità, gli sforzi dell'uomo per interpretare la felicità e il senso della felicità sono sempre stati intrecciati con i suoi tentativi di interpretare il mondo intorno a lui e per spiegare e valutare il comportamento di altri individui e istituzioni. Equipaggia la comprensione del suo posto nello schema delle cose, il suo posto nella gerarchia delle cose viventi e il suo posto nello schema della natura erano intrecciati con i suoi tentativi di spiegare il comportamento di altri organismi e le sue spiegazioni per l'esistenza e la sopravvivenza di quelle Sottolineando l'importanza di essere umani nel plasmare il corso della natura e dei suoi ambienti, molti naturalisti primitivi hanno sottolineato il fatto che la felicità emotiva è importante e che il livello di felicità emotiva è inversamente correlato con il livello della salute degli animali generali. Hanno anche sottolineato l'importanza di comprendere l'interdipendenza della felicità umana e della felicità animale, in quella felicità e angoscia possono verificarsi simultaneamente e in periodi alternanti in una vita umana, e che un senso di felicità è importante, se non vitale, parte di a

 

D'altra parte, ci sono quelli che credono che la felicità non sia qualcosa che si può semplicemente portare un capriccio o un impulso. Secondo questa scuola di pensiero, la felicità deve essere un prodotto della nostra cultura, o dei nostri usili viventi e tradizioni, e non può essere derivato da una legge o una decisione puramente spontanea. Su questo punto di vista, la felicità è qualcosa che sviluppiamo nel tempo promuovendo relazioni positive tra le persone, prestando attenzione e onorando i nostri bisogni fisici e psicologici, sviluppando efficaci capacità di leadership e gestione e così via. Crediamo anche che l'uomo il senso della felicità sia diventato più problematico in quanto la società è diventata più complessa e interdipendente. L'interdipendenza si riferisce alla tendenza delle istituzioni sociali e dei gruppi per entrare in contatto più stretto, per lavorarsi l'uno con l'altro, per formare organizzazioni che richiedono e producono risorse preziose, e così via. Per questo motivo, molte persone credono che la felicità sia ora difficile da raggiungere, e anche difficile da coltivare nella maggior parte delle società.

 

Naturalmente, la felicità e le sue qualità associate rimangono una questione profondamente soggettiva, a seconda delle preferenze individuali, della sua cultura, della sua educazione, delle sue aspirazioni, dei suoi valori, della sua personalità, delle sue esperienze, ecc. Molto dipende da come si vede, cosa si aspetta dalla sua vita, le sue priorità, il suo senso dell'umorismo, la sua spiritualità, la sua immaginazione, la sua cultura e così via. Per quanto riguarda queste questioni, nessuno può dare a nessuno alcuna risposta precisa. Dopotutto, il concetto di felicità è probabilmente il meno compreso tra tutti i concetti umani. Il meglio che potremmo fare è capirlo nelle condizioni più generali, il modo in cui la scienza può, e deve, spiegarlo, in modo che tutti possiamo essere d'accordo su un terreno comune.